抛出问题的可贵性

　　失败了。会得出什么结论？就是我们的研究可以延伸到什么中心的结合，可以发展到什么程度？这个身后的这个群跟我们，就是给我们探出了一条路，中西方相结合是不是这样的？也应该以此作为需要吃饭就是就是能够转到突破点。这本书看起来好像不明所以，然后盲目选。你看到什么没有了解的事情。噢，文学理论。查拉斯卡的那个，但是袁培一同学的这个呃读书报告我是改了的，他的这个思维导图虽然字有点小，我可能都没看清。好厉害啊。我刚好还感慨到。这这就很好啊，这就是那个。 Yeah.态度可见的就是纹身都显得艰难。不一样，但是跟一些相似的地方，所以那一本也是也是是这个要求啊，大家愿意王梦茹同学还知道，最起码他看了起来。是不是同意啊？所以上海的美味，要不然就是被老师点到的啊。

　　要不然就莫名就来了，是不是都很。提出表扬啊。那么我们说文学理论这本书。语言上他的这个跟我们这个呃说话，他就说话就不一样。给我几张图。研究方法。都。难于在这里，还是需要跟大家强调的老师。因为这本。这时的西方文论，包括我们说中国文论就预言2500~420.语言学转向。语言是转向大概，我们说最主要是要干什么？是，然后我问了。他是语言学。那这样就衍生出来的一种分析者。这样的那样的什么都告诉你了，我们的教材是不是清清楚楚的告诉你们啊，文学的文学给你下个定义就给你下个定义，然后给你这个这个你想要就是给你一个价值就给你什么东西，他是不是都跟你说了今天都给了你，你认同吗？你觉得是这样吗？国内连环球。所谓教材提供。这就叫做抛出一个问题之后，我直接对不对，这是论证吗？是论证吗？你们试试，但是他经不起那什么是有没有其他的论证方式呢？

　　有就是乔纳斯卡勒，这本维勒克还有洛文这沃伦这本就是属于分析哲学的思维，它是什么思维呢？出一个问题又回答了没有，所以很多同学都很迷惑，老师，我想找到一个答案，我想从他的回答中我找到，但是我找不到，所以我觉得。现在我们要转变一个思维就是什么思考问题，我们可能我们多想，那你那你凭凭心而论，你一定都能找到答案吗？你找到了答案之后一定是答案吗？未必但是我们要珍惜的是什么？要珍惜的是你思考这个问题提出这个问题的过程，关键问题是我们有没有一种我提出一个问题，我也可以，我的我的看就比如说乔恩斯卡洛特，我提出一个问题，我回我我也回。我无论如何我都然后反向又给出了好多人对这个问题的不同的见解，或者是说这个历史上对这个问题有这么几种见解，对不对？是不是大家有这样的可能大家觉得看着好迷惑，为什么明明在讨论这个问题，突然间这个人或者突然间就跑来了一堆流派，一堆各种各样的乱七八糟的东西都有误，都有助的是不是？他就是在把这些能够说清楚的目前现存的讨论向你们展示出来，让你们去思考这种这个这个观点成不成立关键甲成功能力关键乙呢，丙丁甲乙丙丁都成立吗？